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第17章(第2页)

谁知那仇大却在听到牛凤二字而震惊地回头,对白四沾满了鲜血的屠刀大吼:“且慢!”

“您可是京城牛府的三小姐,牛凤初?”

汤葵纳罕,却仍是点头应是。

看着满地尸体,以及身边活着的山贼,仇大额头青筋突突直蹦,半晌才虎目含泪地说:“我服,但,我服的是三小姐!”

将砍刀扔在地上,白四拿出手帕擦手,莞尔而笑,道:“三小姐英明神武。”

汤葵一张脸涨的通红,继而又惨白,后来铁青着脸。

白娉婷在她耳边道:“真可怜。本来你只是一颗废弃的棋子。”

白四开始前前后后的张罗起马匹和马车,奈何这莽山物资实在匮乏,不可能出现马车这种交通工具,汤葵只能由白娉婷抱着骑马。

仇大本名仇鹏程,门巴族人,出身寒户,曾经家在京城,没读过私塾,在普米族的王朝统治下,她的民族乃低贱的民族,不允许上私塾,不允许与普米族通婚,不允许出仕等等。普米族多是经商之人,其中不乏大财主,却得不到尊重,不仅地位不如其他民族的商人,而且不得不向国家缴纳高额繁重的税银。

仇鹏程也可以说是被逼上莽山,落草为寇也是迫于生计。她倒也是个人才,身边因缘际会结交而聚集了一些志趣相投的各色人等,出身背景及现实处境都大不相同,有些人是追随她而上了莽山,有些人则是迫于现实不得不上了莽山。

总之,莽山的山贼,虽然是一群乌合之众,却也不乏擅有一技之长的草根。

看样子,汤葵的大姐打这群山贼的主意不是一天两天了,却苦于没有由头和机会,偏偏汤葵赶上了这趟无妄之灾,所以说,一切都有定数,天意如此。

返程回京,路上仍然只有汤葵、白娉婷、白四、单二和云彪五人四骥。汤葵全身发软一直不见恢复,分开行动之前,问了仇大,汤葵被喂了什么药。那仇大问清楚之后,断定绿色的药丸是褚香玉的定魂散和褐色的汤汁是特制的避孕药。

定魂散的效用是三天到五天不等,看人体质,因人而异。汤葵无比郁闷,这么说,她还得像婴儿一样被白娉婷抱在怀里三天到五天不等?

到了壶关县,白四买了辆马车,将汤葵安置在马车中,单二和云彪赶车,白娉婷和白四则一左一右骑马赶路。

汤葵躺在马车里,闭着眼睛养神,这段时间的记忆犹如潮水般,不断地涌现。

她一时无法接受这个荒蛮又繁荣的世界。原来和平的表象之下,是权利与金钱的交叠,是虚伪和残暴。汤葵无比怀念前世的法治社会。

三天后

药性已解,汤葵仍然坐在马车里,车里多了几本书,都是汤葵点名要的。

国家如同人,需要经历青年、壮年、晚年和风烛残年这几个不同的时期。在汤葵看来,人民是国家的真正财富,知识分子是国家兴亡的基本条件,蒙昧是人类的暴君,而女皇是人民的权威,历史只是有权势者为非作歹的记录。在社会中,要打破常规做一件事是非常危险的,信仰好比人类的钟,是上帝的心跳声。

是的,汤葵要来的书正是四书五经以及一些时下热门的诗集和小说文本。

汤葵并不是为了看四书五经而看四书五经,她也不是为了打发时间而看书,她需要了解这个国家发展到了什么样的一个地步,这个社会的繁荣到了哪一个阶段。当然,她不是神,能准确地想到甚至说出天机一样的结果,她只是需要了解她的现实处境。

汤葵首先拿起的是小说,研究小说的方向,不外“史”的探讨和“内容”的考索。但在开始研究的时候必须先打定了一定的基础,那便是关于小说本身的种种版本的与故事的变迁。

就拿她手上的来说,它是短篇章回小说,十个章回,这个十回本是经过普米族人孙逊删改过的。最早的有二十回本,后来不断有人加以补充,成为四十回本。孙逊把前两回改后放在了楔子里,删掉了十二回本以后的部分,就成了十回本。她对书里的文字也做了不少修改,还一再说,是根据一个“古本”,而别的版本都是“俗本”,都是不可靠的。孙逊修改文字有些地方的确不错,尤其是她对加了许多批语,很能吸引人。

汤葵之所以知道这些,还是单二这个小说迷一一道给她听的。别看单二是个粗人,平时偷奸耍滑,却难得是个说话认真的人,有一说一。她喜欢看小说,以她的能耐,她能搜罗来各种版本的各种她心仪的小说。汤葵要的这几本,就是她的藏品。至于其他,都是白四上街给她临时买的。

中国古代小说很多是以历史事实作为素材的,尤其是历史演义小说,更是如此。最著名的作品是作为主要素材的,所以也可以算是一种小说史料。同理,在这个朝代,也是一样的。

汤葵看看都是根据名人故事写成的。想那单二也不会看什么正经小说,一个是龙阳小说,一个是leis小说,还是牛凤本人的故事。

看吧。

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