*招魂术——亡魂归来的秘法*
招魂术,乃古老巫法之一,能使亡者之魂从冥界归来,重现人间。此术源于西域,流传于巫师世家,素为世人所惧,因其既能唤回亡灵,亦能操控其行,令其暂居于世,复现尘世之形。然此术打破生死界限,故常被视为禁忌,唯少数术者敢于涉足其中。
相传,招魂术并非凡术,而为一本通灵之活书所载,书中蕴有自主意识,惟有与其契合之人方能掌其秘法。得此书者,被尊为“魂灵主”,其不仅可运用招魂之术,更能通过与活书共鸣,不断精进其术,探寻更深奥之秘。然而,魂灵主之名虽显赫一时,却亦承担着无尽风险,因一旦术法失控,魂灵主将首当其冲,遭诅咒反噬。
*施法流程*:
施展招魂术需极高心力与灵力,施法者依循以下步骤行之:
壹。媒介准备:施术者须取亡者生前所珍之物,或与其魂灵契合之遗物,作为召唤媒介,方能使亡魂应召而回。
贰。灵力聚集:巫师择吉时良辰,于阴气汇聚之地,念诵咒语,画符布阵,以鲜血为祭,滴于法阵之中,以血祭之力增强术法效力。血祭为聚灵关键,唯有精纯之血方可达至灵魂召唤之境,集自身灵力与天地阴气为一,汇聚成撼动冥界之力。此步需全神贯注,稍有不慎,阴气反噬,轻则伤身,重则丧命。
叁。咒语召唤:招魂之关键在于咒语,巫师借古语吟诵,与冥界沟通,召唤亡者之魂归来。此咒言须准确无误,音律不差半分,方能开通阴阳之道,迎亡魂归。
肆。灵魂控制:亡魂归来后,巫师可施法控其行,使其暂居尘世,为己所用。然此时亦是最为凶险之际,若亡魂执念深重,不愿归来,则可能反抗巫师,反噬之力极为可怖。
*术法效力*:
招魂术之威力因施术者之修为而异。修为高深者,能全然掌控亡魂,甚至赋其形体于世间,听命行事。然术力不足者,招魂不成,反遭亡魂袭击,或殃及无辜。
*禁忌与风险*:
招魂术虽为强大之术,然其险恶亦不可小觑。施术者之魂魄在招魂之际暴露于阴气与冥界之力,稍有疏忽,便会被冥界力量吞噬,或遭亡魂附体,神志迷乱。加之此术触犯生死之道,易招致恶灵之怨怼,破坏自然之秩序。魂灵主虽享有极大之力,亦需时刻提防术法反噬与冥界之祸。
前一个月的香炉试炼,或因施法之误,亦或因心神未定,邬琊在洞中静坐修炼,已过一月有余,望能掌控招魂秘术。
昨夕与邬乐感应对接,得知她已平息群怪,邬琊心中微感宽慰,亦觉时机已至,可全力准备即将来临之召魂仪式。
是夜,洞中烛影摇曳,邬琊跪坐于咒文束缚之木盒前,心中虽有惧意,然身为巫师,知此关必需渡过。他深吸一口气,凝神静气,随即将身前咒文一一解开。盒中原静止不动,然在咒文散尽之瞬,忽然狂躁,书本猛然冲出。邬琊心中一震,猛然抬头,只见那本招魂术悬于半空,周身缭绕黑雾,森然之气扑面而来。
邬琊闭目静思,脑中浮现往昔之事,曾因凝视此书几近失控,心神几欲被其吞噬。此时,唯有稳住心神,方能与其抗衡,不至再度陷入危机。此书,乃招魂之源,似在四周徘徊,探寻邬琊之灵力深浅。邬琊暗自调息灵力,须令其明白,自己已具备足以驾驭其之力量。
片刻,耳闻一声轻响,邬琊缓缓睁眼,见招魂术安静地躺于其前,心中一动,难道已被其接纳?
邬琊心脏砰然作响,凝视眼前之书,萧言焕之言在脑海中回荡:“《招魂术》非死书,乃活书也,有生气,故有主。能开之者,为其主;不能开之者,为其奴。以吸取魂魄,囚于书内,以吸人元气为生,故见之者皆为其所制。”
邬琊双手微颤,缓缓伸向书封。指尖触及之瞬,书中骤然窜出黑雾,直扑邬琊头顶。他猝不及防,被黑雾冲击,顿时头昏脑涨,仿若五雷轰顶,痛楚袭来,如万蚁噬心,几欲将其思绪撕裂。
“为何如此?似非夺我灵魂,反而如传我讯息。”邬琊痛苦难忍,然仍咬牙坚守,心知此乃招魂术之考验。若此时昏厥,必将功亏一篑。痛楚持续良久,邬琊强撑不倒,双手抓地,指甲划破岩石,鲜血滴落。最终,黑雾渐散,邬琊感知头脑中似多了些什么。