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第六十九章 扶乩神棍（第1页）

神棍与科学本来是一对孪生兄弟，自远古时期开始，两者既相生相随，又不死不休，数千年来始终进行着激烈的斗争。

当然，在人类历史长河的绝大多数的时间里，神棍始终占据着压倒性的优势。

北宋末年，虽然中华民族的四大发明均已出现，但神棍仍然堂而皇之的占据着绝对的优势。

大到庙堂，小到市井，无不生存着大量的神棍。

这些神棍有的名动全国，甚至成为了皇亲国戚的座上宾；有的名震一乡，被市井之民热烈的崇拜着。

何鼎今年五十一岁，原籍何处谁也不知，大约一年之前来到郓城县，接连施展扶乩之术，并屡屡应验爽，短时间内在郓城县一带声名鹊起，名震一方。

所谓的扶乩之术，通常的操作方法是乩人拿着乩笔不停地在沙盘上写字，口中念某某神灵附降在身。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。

在北宋时期，扶乩之术在读书人的圈子里颇为盛行。

读书人参加科举之前颇为心虚，于是通过扶乩之术占明吉凶，给自己增加信心。同时，扶乩之术写出来的字句，多为文笔古典之作，因此自然而然容易引起读书人的喜欢，即便是那些打心里不信扶乩之术的，也常常自行操作一下，以作娱乐消遣之用。

不过，谁也没想到，栾飞这次竟然要把扶乩之术用在破案缉凶上。

这天一大早，栾飞就派遣手下把何鼎等人请到了县衙侧厅里，径直请到里间看茶，然后把一干人等打发出去，只留宋英在外把守。

何鼎一袭道袍，此时端坐在那里，故作高深的品着香茗，一双精深的眸子却暗地里打量起了栾飞来。

近段时间栾飞声名鹊起，也引起了何鼎的注意。就算栾飞今日不把何鼎请来，何鼎也下定决心，一定要找个机会见识见识这个栾飞。

结果刚巧栾飞竟然派人来请了，何鼎也就没有了以往的客套，很是爽快的应约。

一盏茶毕，何鼎终于打破了沉默：“贫道早就听说栾都头少年英雄，十分了得，今日一见，果然名不虚传。”

栾飞笑了笑说：“师傅严重了。”

何鼎审视了栾飞一眼。

他刚才观察了半天，也想了半天，但实在猜吧透栾飞请自己前来的用意。

照理说，一般这种年少得志之人，往往个性张狂，对什么扶乩之术之类的东东打心里鄙视。

何鼎问：“栾都头请贫道来，有何赐教？”

栾飞问：“师傅出场一次，卦金几何？”

何鼎眯着眼睛看了看栾飞，徐徐的说：“栾都头想要问什么事？”

栾飞说：“栾某就先问这件事。”顿了顿，又说：“栾某是个爽快人，希望师傅也爽快一些。以后，咱们的路长着呢。”

何鼎听了，精光一闪，随即消逝而去，他看了看栾飞，淡淡的说：“不一样，有时候一卦一二两银子，有时候一卦三五两甚至十两银子也是有的。”