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第157章（第1页）

他写着，精神抖擞地提着力气，努着神思地往下写着。

秋阳平西，他在写着，努着神思地往下写着；

红日衔山，他在写着，努着神思地往下写着！

晚饭端上来了，他不愿意吃，说是刚开笔恐怕打断思路。尹喜劝他不要这样紧着去写，要安心地在这住下来，消闲着写，啥时写好都行。他不愿这样去做，说是要赶着写好，早一点西出函谷。尹喜再三劝他停下笔来，他才简单地扒几口饭。刚推饭碗，他又紧紧接着去写。

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容……

他在写着，在灯光照耀之下写着，努着神思往下写着。

徐甲已经睡了，老聃先生还在写着。先生不睡，尹喜不忍心睡。他怕先生着凉，他要陪伴先生坐夜。老聃先生不让他陪着坐夜，说是有人坐在跟前他写不成。尹喜无奈，就将热茶给他倒好，然后慢慢离开。他走出屋子，在窗外站了一会儿，借着灯光往里看看，见老聃先生又写得入了迷境，就轻脚轻手，偷偷地踱进屋子，坐在隔山外边，隔着隔山陪他坐夜。

半夜子时将至，老聃先生仍然没睡。不仅没睡，而且仍象入了迷一般地写着。尹喜见先生九十多岁，仍然这样坐夜劳累，吃苦受累，心里很是可怜。忍不住地站起来，轻轻踱到他的身边，将桌上的凉茶轻轻倾倒地上，然后充上热茶，将杯放到桌上。老聃先生竟然半点都没发觉。接下去，尹关令轻轻走到床边，拿起一件夹布袍子慢慢地披到他的身上。这一来，倒把先生吓了一跳。&ldo;喝点热茶吧，先生，不然您会着凉的。&rdo;

老聃先生见此情形，很受感动，从内心深处感到热乎乎的，甜蜜蜜的，眼里噙着泪水说：&ldo;大侄子对我的深厚情义太感动人了！我在这里，实在是胜过在家呀！&rdo;

尹喜听他这样一说，赶紧接着话茬说：&ldo;胜过在家，那好哇，这就是您的家了。这宅子，这房子，以后归您所有了。侄儿希望您以后永远不走了。&rdo;

老聃笑了，故意笑着打趣说：&ldo;那好，以后这宅就是我的了。然而啊，&rdo;他的口气又转了，&ldo;然而啊，不管怎样吧，反正我是要走的。好啦吧，让我接着还写吧。&rdo;

尹喜见他还要去写，开始竭力劝阻说：&ldo;别写了，先生，您千万不要再写了！睡吧，等到天明再写吧。不让您写了，我无论如何也不让您再写了。&rdo;

在尹关令的再三劝说下，老聃先生不得不去安歇。可是，就这样，他只睡了不到一个时辰，就又早早起床，开始接着又写了。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

……

他在写着，乘着晨兴写着，精神焕发地努力写着；

金鸡啼晓，东方微明，他在写着，神情勃发地写着；

天色大亮，晨风撩人，他在写着，精神振奋的写着；

红霞烂熳，日上扶桑，他在写着，欣喜润慰，激动情怀地写着！

写成了，八十一章奇文写成了！还不到吃早饭的时候，他就以极为精练的浓缩性极大的语言，奇迹一般的，用五千字，以一当百，以一当数百的把他的巨型大著给全部概括出来了！一部上至高天，下至大地，中至人律的宇宙奇书，就这样的诞生了！以五千字总括三元地诞生了！以其小于大书数百倍而又丝毫也不亚于大书的奇形怪态问世了！

这部书，内容所涉，大到无限，小到希微，广度极大，深度极深。简而言之，就是说道讲德，加上开头第一句里有个&ldo;道&rdo;字，中间，三十八章第一句里有个&ldo;德&rdo;字，而且这一章里有十个&ldo;德&rdo;字，人们就给此书起名叫做《道德经》。

这《道德经》流传极广，影响极大，后人之作注者不下千人，如河上公、王弼、魏徵、唐玄宗、王安石、司马光、苏辙、吴澄、释德清、王夫之、王念孙、马叙伦、奚侗、高亨、严灵峰、朱谦之、陈鼓应等。为了窥豹于一斑，现将此《道德经》开头抽出两章，中间抽出两章，结尾抽出一章，摆在后面，以陈鼓应先生注译版本上的&ldo;今译&rdo;作为白话浅解，和原文对应摆列，恭请过目：

道可道，非常&ldo;道&rdo;；名可名，非常&ldo;名&rdo;。

&ldo;无&rdo;，名天地之始；&ldo;有&rdo;，名万物之母。

故常&ldo;无&rdo;，欲以观其妙；常&ldo;有&rdo;，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

可以用言词表达的道，就不是常&ldo;道&rdo;；可以说得出来的&ldo;名&rdo;，就不是常&ldo;名&rdo;。

&ldo;无&rdo;，是天地的本始；&ldo;有&rdo;，是万物的根源。

所以常从&ldo;无&rdo;中，去观照&ldo;道&rdo;的奥妙；常从&ldo;有&rdo;中，去观照&ldo;道&rdo;的端倪。

&ldo;无&rdo;和&ldo;有&rdo;这两者，同一来源而不同名称，都可说是很幽深的。幽深又幽深，是一切变化的总门。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声

相和，前后相随，恒也。