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第1章（第1页）

《亡灵的舞厅》作者：[美]托尼·希勒曼【完结】

内容简介

祖尼人是印第安人的一个支系，他们虔诚信仰沙拉柯教，有一套复杂的宗教仪式。他们的居住区历史上曾是探险家们所追求的黄金帝国的中心。现在，考古学家在该地也经常能发掘到许多有价值的文物。

祖尼族男孩欧内斯特·卡泰独自一人在为祖尼族人重大的宗教仪式准备通宵舞蹈。当他的好朋友印第安纳瓦霍人乔治·鲍莱格斯来找他时，发现他无影无踪地消失了。知道内情的乔治紧跟着去弄清谁杀害了他的好友。

人们发现血迹，找到欧内斯特·卡泰的尸体，引起了警觉。

凭着自己的直觉，纳瓦霍族巡佐乔·利普霍恩进一步搜查，发现凶手的行踪与要隐藏一些东西的一名老考古学家、联邦麻醉品署便衣人员、一个年轻善良的流浪姑娘等人有牵连……并因此而弄清了以宗教仪式为掩护的谋杀经过。

重要人物表

欧内斯特·卡泰：　祖尼族男孩，在准备宗教仪式的通宵舞蹈中被谋杀。

乔治·鲍莱格斯：　纳瓦霍族男孩，欧内斯特·卡泰的好朋友。

乔·利普霍恩：　　纳瓦霍族巡佐，本书的主要破案人。

特德·艾萨克斯：　人类学专业的大学毕业生，是雷诺兹博士发掘现场的助手。

切斯特·雷诺兹：　人类学博士，特德·艾萨克斯的老师。

埃德·帕斯匡蒂：　祖尼警长。

西普雷奴（“桔子”）·纳兰乔：　麦金利县副司法长。

j·d·海伊史密斯：　新墨西哥州州警察。

塞西尔：　乔治·鲍莱格斯的弟弟。

苏珊娜：　寄住在嬉皮士群居村的流浪姑娘。

哈尔西：　嬉皮士群居村的头。

奥蒂斯：　嬉皮士。

“发结”：　一个头发打成发结的嬉皮士。

肖蒂·鲍莱格斯：　乔治·鲍莱格斯的父亲，醉鬼，后也被人谋杀。

约翰·奥马利：　联邦调查局特工人员。

贝克：　联邦麻醉品管理署便衣人员。

英格尔斯：　圣方济各会的白人神父。

作者按语

书中描述的周围环境是真实的。祖尼村和祖尼居留地的风光，以及附近的拉马纳瓦霍印第安人居留地的景色，我都尽我所能作了准确的描写，人物则纯系虚构。读者从人种学的角度，对沙拉柯教所得印象也大致会象纳瓦霍人的观点一样，我不想妄求超过这一水平。

第一章

星期日，11月30日，下午5：18

诸神会的成员和太阳代理小火神系好了跑鞋带。他是按教练的教导系的，脚背上缚得很紧，因此感到在羊径上插入踩实泥土中的鞋钉，也好象是他身体的一部分。由于竞技状态无懈可击，他跑得姿态优美，身体象运动中的机器，心情松懈，甚至心不在焉。前面小径从台地陡坡往下走。他和往常一样，要停下来检查时间并休息四分钟。这时他兴高采烈，因为他确信他已准备就绪。他的肺活量增大了，他腿部肌肉也已结实。两天后，当他领长角神和会众从祖先村走向祖尼居住地时，疲劳将不致使他忘记圣歌歌词，也不会使他在舞蹈仪式中踩错步伐。当沙拉柯神到来时，他将能通宵舞蹈而不出差错，亡灵化身们再也没有必要责罚他。他记得九岁那年，呼土土在祖尼沼泽地的堤道上绊了一跤，亡灵化身们用他们的丝兰木棍抽打他，大家都笑他，甚至纳瓦霍人也笑了。他们很少嘲笑沙拉柯神，他们也不会笑他的。

火神半躺在那块他经常休息的裸露岩石上。他迅速瞥了一眼手表，这段路他只用了11分14秒，比昨天缩短了11秒。这想法使他满意，但这种感觉很快消失了。他是个瘦小的男孩，坐在岩石上，潮湿的黑发披在前额，正隔着棉卫生裤按摩双腿。想到嘲笑别人的纳瓦霍人，就使他想起乔治·鲍莱格斯。他想得很谨慎，尽量避免发怒。他经常要注意避免发怒，现在更忌讳这样做。前两天柯耶姆希进了村，在祖尼的四个广场上分别宣布，八天后沙拉柯神将从亡灵舞厅来此访问村人，并为他们祝福。这当口儿不是发火的时候。鲍莱格斯是他的朋友，但他太愚蠢。如果不是这时节不让他发怒的话，他满有理由要生他的气。乔治问的问题太多了，正因为乔治是他的朋友，他的回答也比可以回答的多。不管乔治多么想成为祖尼人，多么想参加火神的獾族，但他仍是个纳瓦霍人。他还没有正式加入，还没有戴过使人感到黑暗的精灵面具，还没有通过精灵的眼睛来看周围的事物。因此，有些事是不能让乔治知道的，可火神有一些可能已告诉他了，这使他想起来就闷闷不乐。英格尔斯神父不这么看，但英格尔斯是一位白人。

在他后面，在壁立的台地红色沙岩上面，天空有一些轻软的卷云，向南伸入墨西哥。在西边彩色沙漠上空，卷云被晚霞映得通红，北边落日余辉把祖尼小山崖染成一朵雅致的玫瑰。他下面远方台地的阴影中，人类学者的考古发掘场地旁的野营车辆射出灯光，那是特德·艾萨克斯在做晚餐——火神想道。那也是他为了不生乔治的气而不应该去想的另一件事。那也是乔治的主意，要去看看他们能不能在博士安放箭头、珠子和碎片的盒子里发现一些古人类制造的东西。乔治说要把那东西用作打猎的神物，也许是为他们两人合用的。博士为此大发雷霆，现在己不允许任何人去观看他工作。愚蠢的乔治。