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1841一厉兵秣马待剿夷（第5页）

四人入了店内，很随意的挑了个临江的座位坐下。广东开埠已久，大多数人对洋人已经见怪不怪了。

小二凑上来，李颖修做主，点了些时令小菜，以一味鱼肉馒头做主食。

楚剑功对肯尼夫很感兴趣，和他随便聊着，说起了他的身世。

肯尼夫-莱特，父亲参加过2年的第二次美英战争，后来到了墨西哥，在纳帕谷（当时属于墨西哥）开垦葡萄园为生。

而小肯尼夫则在十七岁的时候，回到美国本土，经众议员亚伯拉罕-林肯的推荐，考入西点军校。西点的课程设置非常广博，基础课主要有数学、工程、英语、历史，西点的毕业生如果不是一个军人，也可以成为一个合格的工程师。

当时，西点军校的校务总管是罗伯特-李上校，他和其他的教师们交给了肯尼夫严谨而扎实的军事知识。他常常教导肯尼夫-莱特和他的同学们说：“美国因自由而生，你们无论将来身处何地，都要为自由而战。”

肯尼夫-莱特4年毕业以后，在西部参加了第七骑兵团，任后勤少尉，开始了他传播天定命运的历程。

肯尼夫-莱特并不像后来的著名的卡斯特那样，骑着战马，挥舞着手枪，迎战印第安人的羽箭。

莱特更多的时候，是坐在行军帐篷里，写写画画：多少步枪，多少子弹，收买这个部落需要多少物资，多少东西能引起几个部落进行一次有效的火拼……。

第七骑兵团在莱特的规划下，从来没有出现过物资短缺，也从未出现过子弹比印第安人的人数少的情况。几十年后，第七骑兵团的军官们还在念叨：如果肯尼夫-莱特和我们在一起，卡斯特就会活着直到当上美国总统。

印第安人曾经试图切断莱特的补给线，他们知道，没有子弹，美国人就是一堆烂肉。

但在莱特的精确计划下，第七骑兵团的兵站就像一张大上的眼，无论印第安人袭击哪一个兵站，这张大都会颤动起来，第七骑兵团的主力随之而来，以兵站为饵，骑兵为刀，将路易斯安那上的印第安部落切得一塌糊涂。

莱特并不喜欢“奋战”这个词，他所心仪的战争方式，是用物资换取人命。兵站，就是力量的源泉，只要兵站在附近，第七骑兵团就像脚踏大地的巨人，百战不殆。

小心的规划，仔细的推演，源源不断的物资从莱特的笔尖流进第七骑兵团，又散布到整个路易斯安那大草原上。

莱特，以这样的方式，实践着自己的理想：

“我不想说，死的印第安人才是好的印第安人，我只能说，好印第安人都死了。”

在他服役一年多以后，发生了一件插曲：

5年德克萨斯“孤星共和国”宣布脱离墨西哥的统治，墨西哥当局大为恼怒，开始驱逐境内的美国移民。莱特的父亲也失去了自己的葡萄园，回到美国本土。肯尼夫-莱特非常的愤怒，自由之光居然被驱逐了。他决心，总有一天要夺回加利福利亚，夺回自己的家园。

路易斯安那的印第安战争慢慢接近尾声，美国开始向荒渺无人的西北方向扩张。

这时候，已经成为中尉的肯尼夫-莱特，给他在军校的老师罗伯特-李将军写信，要求第七骑兵团进攻加利福利亚，给那里的人民带去自由。

美国是自由，美国是天定命运，这样的念头，在年轻的肯尼夫-莱特心中不断反复催眠，他从不怀疑，自己所肩负的自由的天命。

但这个时期，美国的战略方向在西北方，东南方的加利福利亚还没有排上日程。第七骑兵团在驻地里无所事事，自由散漫。

既然还没到夺回加利福利亚的时候，北美大陆已经容不下肯尼夫-莱特那澎湃的雄心，他要跨出美洲，到未开发的地区去传播天命自由。

服役数年的他经过种种手续，转为预备役，而投靠在美国船东罗素手下，驶向了东方。

“很感人，”楚剑功夹起一撮菜心，“真是有理想的青年。”

“你昨天说，要帮助我们打败英国人，为什么呢？”李颖修问道。

“英国人自从669年以来，就是扼杀自由的刽子手，英国人的每一次挫败，都是自由的胜利。”

“那法国人，俄国人呢？”

“沙皇俄国是自由的敌人，这还用问吗？法国人……这些软骨公鸡，革命的叛徒。”

来，只要不和美国发生直接冲突，肯尼夫-莱特还是安全的。

“对，软骨公鸡，革命的叛徒。”杰肯斯凯说。

“杰肯，你觉得让莱特先生做我们的新同事怎么样？”

“我只有一个问题。”杰肯斯凯说，“美国人现在正在拼命的夺取殖民地，他们要是跨过太平洋来打我们，肯尼夫，你站哪边？”

“不，不会的，跨过太平洋，成本太高了，而且，北美大陆如此辽阔，我们的人口相对来说过于稀薄，我们没有人力来清国殖民，不过……让清国变得自由，我倒是很乐意。”

“好极了，喜欢中国菜吗？”

“喜欢，素菜真好吃，这家饭馆叫什么？”

“素菜帮。”

“好啊，等我夺回了加利福利亚，我也要开一家中国饭馆，就叫‘南加菜帮’。”

“太棒了，我们到时候都去，给不给我们打折？”杰肯斯凯说。